EKONOMI ISLAM dalam TEORI EKONOMI MODERN

Akhwatmuslimah.com – Banyak dari teori-teori ekonomi modern yang merupakan hasil curian dari pemikiran ekonomi Islam. Maka ekonom Islam tidak perlu terkesima dengan teori-teori ekonomi Barat. Beberapa institusi ekonomi yang ditiru oleh Barat dari dunia Islam antara lain syirkah (serikat dagang), suftaj (bills of exchange), hiwala (Letters of credit), darut Tiraz (pabrik yang didirikan dan dijalankan negara) di Spanyol,Sicilia. Palermo dan ma’una (sejenis private bank) dikenal di Barat sebagai Maona.

Raymond Lily (1223-1215) yang telah melakukan perjalanan ke negara-negara Arab mendirikan lima universitas yang mengajarkan bahasa Arab sehingga banyak yang kemudian menerjemahkan karya-karya ekonom Islam. Adapun karya-karya ekonom muslim yang diterjemahkan adalah al-kindi, al-farabi, Ibnu Sina,al-Ghazali, Ib-nu Rusd,Khawarizmi, Ibnu Haitham, Ibnu Ha-zam, Jabir Ibnu Hayyan, Ibnu Bajja,ar-Razi.

Beberapa pemikiran ekonom Islam yang dicuri tanpa pernah disebut sumber kutipannya antara lain :

– Teori Pareto Optimum diambil dari kitab Nahjul Balaghah Imam Ali.

– Bar Habraeus,pendeta Syriac Jacobite Church menyalin beberapa bab Ihya Ulumuddin al-Ghazali.

– Gresham Law dan Oresme Treatise diambil dari kitab Ibnu Taimiyyah

– Bapak Ekonomi Barat,Adam Smith (1776 M),dengan bukunya The Wealth of Nation diduga banyak mendapat inspirasi dari buku al-Amwal-nya Abu Ubaid (838 M) yang dalam bahasa Inggrisnya adalah persis judul bukunya Adam Smith, The Wealth.

– Pendeta Gereja Spanyol Ordo Dominican Raymond Martini menyalin banyak bab dari Tahafut al

Falasifa, Maqasid al-falasifa, al-Munqid, Mishkat al-Anwar, dan Ihya-nya al Ghazali. (aw)

 

Sumber : Kitab “ Ekonomi Islam Suatu Kajian Kontemporer “  By : Adiwarman Karim